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女权主义者前沿信息_女权主义者是什么意思(2024年12月实时热点)

内容来源：方新你好影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

女权主义者

携带生活的手帐：女性主义与疫情后的思考 2月17日 / 女孩的魔法 / 晴昨天，我在网上看到了一段上野千鹤子与北大三位高知探讨女性主义的视频，发现同时在线观看的人数竟然超过了3000人。由于临时有事，我并没有看完。等忙完再回去看网络讨论时，才发现“女性主义”这个话题已经被推上了风口浪尖。不过，我知道第二天就会风平浪静。这或许就是信息网络时代的现象吧。未来的人们会如何看待这段历史，如何看待女性主义，如何看待疫情这三年，以及疫情后的时代，这些问题都值得深思。我想，今天的图书《山居杂忆》或许能给我们一些答案。这本书是九大女性回忆录之一（具体是那九大不得而知，不确定这是九本书，还是说一个合集，无论哪个网上都没有相对准确的说法）。这本书的体裁是散文，“形散神聚”是这个体裁的特点。这本书记录的是解放前江浙一带的民风民俗和作者母亲高诵芬老太太的生活琐碎回忆。就像听一个老太太在摇椅上慢慢地说着自己平生的事，没有什么惊世骇俗的故事，但因为是日常生活，所以平凡自然又可贵。那些我们一直听说但未见过的历史，仿佛就在眼前。就像杨绛先生的《我们仨》一样，这本书平素朴实，读完却仿佛在旁陪着走完了他们的一生，无论悲喜，都在其中，却又不陷入其中。文字有温情，也有清醒。这本书记录了从清末到文化大革命再到改革开放几近百年的中国社会变革史，不仅仅是一部生活录，还是杭州或中国特定时代的历史文化教科书。我想这或许是这本书受欢迎的一个重要原因吧。《山居杂忆》 / 高诵芬、徐家祯 / 长江文艺出版社日子如流水，老人用心境滴穿了它，清澈如许

从零开始的女性主义：我的读书心得 𐟓š 今年年初，经历了一段痛苦的分手，我开始反思自己在恋爱中的一些低位思想。分手后，我体验到了自我厌弃和否定，这些情绪的负重远比一段感情的结束更让人难以承受。幸运的是，我拥有三十岁的自洽能力和解决问题的能力，从这段失恋中我学到了很多。最初，我是在小宇宙中听宇宙乘客的播客时，从别人口中接触到了女权主义。随后，我开始以社会新闻为源头，与朋友探讨女性的处境和明显的不平等现象。《从零开始的女性主义》是我接触的第一本探讨女性主义的书。这本书以对话的形式，展开了对不同年代的女性关于女性处境、女性与家庭以及女性与女权主义之间的探讨。书中有一句话让我印象深刻：“你们本来不需要从零开始”，是什么造成了女性主义的断层？又是什么造成了谈女权色变的当下环境？前几天，我把这本书推荐给朋友时，她对我说：“看这些最后觉醒的也不全是女权主义，反而是‘我权’为上。我各种发声的原因主要是为了自己，永远把爱自己保护自己放第一位，保持对外界压迫的敏感，表达心中所想。”这段话让我热泪盈眶。对比母亲，她们的身份有女儿、有母亲、有妻子，却很难从她们身上看见“我”的存在。这种牺牲是不公的，但她们甘之若饴，让你在替她们不甘以及自我反抗的时候都带有深深的愧疚。越来越感受到，自己对年龄增长带来的恐惧在变得微弱。不再执着追求十七八岁带来的青春洋溢，脸上的胶原蛋白在流失，但精神世界里的力量越来越富足。真是喜爱每一年都在变化的自己。 “思想在争论中得到磨炼。别人会指出自己论点的缺陷和边界，自己也可以通过理解对方来抓住对方论点的贫弱之处，从而越过对立，开拓新的论题。”

23岁读到她：新女性主义的美丽与力量《心存旷野，手握玫瑰》｜作者：刘筱新女性主义并不一定要励志，它也可以是一本散文集，记录一个人的成长和思考。这本书就是刘筱五年来的心灵历程，一个年轻女生真实的生活感受。没有高深的道理，也没有矫情，尽管有些篇目显得过于日记化，但胜在真诚。刘筱记录了很多私人的经历、审美、体验和见解。字里行间，我仿佛看到了海明威的那句话：“如果你有幸在年轻时到过巴黎，那么以后不管你到哪里去，它都会跟着你一生一世。”散文集最能体现作者的品味和气质，也是观察生活的绝佳材料。在这个高喊女性主义的语境里，女性主义到底是什么？这本书当然无法给出答案，但它给了我一些启发。生活的分工让女性承受了更多的不平等，所以我不能给自己设限。如果我在心里设置了一道性别的门槛，那很多事情都不敢尝试，年少的理想和美好的期待都会蜷缩在生活的阴影里。终生浪漫。浪漫与美无关，但与快乐有关。还有一点就是读书。如果感到烦恼或焦虑，就读书吧，总有一篇文字可以平复你的心情。谢谢你读到这里，下一本书再见𐟍쀀

女性主义电影：《蒙娜丽莎的微笑》深度解析 𐟎젧”𕥽𑨃Œ景：《蒙娜丽莎的微笑》这部影片设定在1953年，当时美国女性的社会地位看似有了显著提升，但在威斯理这样的著名女子大学里，教师们依然围绕着未来的好姻缘来教授学生。 𐟏렦 ᥛ�異ƒ：校园里，家世优越、才貌双全的年轻女大学生们不被鼓励成为精英或领袖，而是将成为精英或领袖的夫人作为衡量成功与否的标准。进入婚姻后，即使丈夫出轨，她们也被教导要学会忍耐，将之视为婚姻的必修课。在这所学校里，天之骄女们竟被教导将结婚生子、成为家庭主妇作为女人的天职。 𐟌Ÿ 女主的觉醒：女主作为艺术史教授的到来，为这群女孩带来了新的视野。她不仅引领她们学会独立思考，各抒己见，更重要的是，她让她们看到了另外一种生活方式。女性完全不用被婚姻所束缚，无论结婚与否，都有保持自我完整性的权利。 𐟒ᠥ峦€礸𛤹‰的核心：号召女性自我意识的觉醒，并不是要她们不婚不育不要家庭，而是告诉她们根据自己的内心做出选择。她们有选择成为家庭主妇的自由，有追求幸福婚姻的自由，也有为自己而活的自由。重要的是不要活在别人的期待和设定里，做一个不被禁锢和僵化的人。 𐟌ˆ 结语：在现在这个时代，有关女性主义的话题虽然容易引起争论，但我们应该记住的是：女性有权选择自己的生活方式，无论是在家庭中还是在社会中，她们都有权利追求自己的幸福和自由。

女孩们，一定要自强！𐟒ꊢ—️❗️❗️❗️❗️注意❗️❗️❗️❗️❗️ 什么是女性主义？女性主义并不是要争取特权，而是为了让两性都能自由地生活。女性主义并不意味着讨厌男性，而是相信平等。但凡相信平等的人，都是女性主义者。这本书我不想多讲个人看法。作为一个男性，我深感愧疚，对母亲、对姐姐。引用两位韩国女读者的评论吧：（一）读着金智英的人生故事，仿佛看到了自己的未来，因为知道自己也难逃这样的命运，所以读着读着默默流下了心有不甘的眼泪。这个世界一直在不停改变，但是要等到身为女人的我能彻底立足的世界到来，恐怕还有一段路要走。（二）我竟然不到一天就看完了她的一生，因为那是非常熟悉几乎和我的人生一模一样的故事。那些婚前不知道、生小孩前不曾想过的郁网与烦恼，以及可想而知的未来。这根本不是一本小说，而是我的人生报告书。这本书的主体是以“女性”视角讲述。但在最后一章，是客观地以男性（金智英“病”后的主治医师）的视角来讲述： “要是我只是一名平凡的四十多岁的男性，可能一辈子都不会知道这些事。我想到了我的妻子，我俩是大学同学，她比我会读书，也比我更有雄心壮志，然而她最终放弃了大学教授的工作，改当领固定薪水的医生。想到她最后离开职场的过程，我终于知道，原来身为韩国女性，尤其是孩子的母亲，背后究竟饱含了多少不为人知的辛酸。其实身为不是生产与育儿主体的男性，在没有像我这样遇到金智英这样的特殊案例前，不了解也是必然。” 不仅仅女性应该看这本书，母亲的儿子；姐姐的弟弟；妹妹的哥哥；妻子的丈夫；女儿的父亲……都应该看看。我觉得有必要再说明一下：什么是女性主义？ “争取的不是女权，而是两性都能自由” “女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者” 很高兴我是一位女性主义者。

如何系统地学习女性主义？刚刚开始接触女性主义，打算系统地学习一下，有几个问题想和大家交流一下，希望你们能多多指教𐟘˜。 𐟒•1. 从哪里开始？我应该从哪些书籍或者理论学科入门呢？如何深入系统地学习？你们都是通过什么渠道了解的？ 𐟒•2. 女性学的具体内容是什么？听说有女性学这一学科，具体是学什么的？值得专门考研究生吗？ 𐟒•3. 如何帮助女性？女性帮助女性可以从哪些方面入手？ 𐟒•4. 法学本科毕业后的方向我刚本科毕业，专业是法学，未来想往女性主义方向发展，可以做哪些努力？这个问题比较开放，只要是相关的内容都烦请大家多多指教。 𐟒•5. 如何加入女性主义群体？就像社会工作有社工团体，法治宣传有志愿者团体，那么我们社会有女性主义相关的社团吗？大咖牵引组织的，或者群众自发组织的。如何才能进入到这一群体中进行工作？由于我的信息源不充足，所以真的特别希望大家能够帮帮我补充回答一下，万分感谢，因为我的理想就是能够将自己的能量最大化，真正地做到女性帮助女性，即使是微不足道的作用也义无反顾。✊✊

建筑学与女性主义：如何结合？今天我们来聊聊建筑学和女性主义的结合点，希望能为大家在论文和设计上提供一些灵感。首先，女性主义这个词本身就有一些歧义，讨论起来总是没完没了。但无论如何，我们今天还是来聊聊这个话题吧～建筑领域的女性主义辩论建筑领域的女性主义辩论早在1970年代就开始了，到了90年代，学术基础逐渐形成（比如Jennifer Bloomer和Liz Diller的研究）。90年代，建筑界出现了一系列跨越理论与实践、建筑与其他学科界限的研究，特别关注女权主义中的一些问题，比如学科界限、设计程序和主观政治。女权主义建筑师的工作女权主义建筑师和学者提出了一种新的探究和行动模式。他们不仅关注建筑本身，还对建筑的各种表现形式进行性别分析。他们的作品不仅在学术界被认可，还在教学和专业环境中发挥了重要作用。他们的目标是挑战性别歧视，创造更公平的工作条件。 Denise Scott Brown的经历在Denise Scott Brown的文章《Sexism and The Star System in Architecture》中，她分享了自己在工作场所遭受歧视的经历。作为女性，她因为自己的性别而受到很多歧视。尽管她的丈夫也是一名职业建筑师，但她却因为性别而无法参与项目。她举了一个例子，说明自己和丈夫在这个项目上投入了同样的时间和精力。当代建筑与女性主义的研究当代建筑和女性主义的研究在不同空间学科的交汇点上发展。西方的女权主义和建筑活动蓬勃发展，其贡献在于通过研究产生的知识和理解的变化，重新思考理论、分析工具和实践模式的作用。这里的“理论”不是指科学探究模式，而是批判理论（critical theory）。批判理论是一种“反思性”的知识形式，目的是提供寻求改变世界的自我反思的思维模式。希望这些信息能对大家有所帮助！如果你对这个问题感兴趣，可以继续深入研究和探索更多相关内容。

写了一篇《好东西》的影评，也是由《好东西》想到的：怎样才算合格的女性主义者？我一直认为这个问题的答案是：没有标准答案，怎样都可以。有人会认为一个合格的女性主义者必须是完美无缺的，像一尊不可触碰的女性神祇。但这种心态，其实与父权社会出于厌女观念的“女性造神”，没有什么不同。父权社会擅长二元划分：要么是“好女孩”，高贵、贞洁、顺从，拒绝诱惑；要么是“坏女孩”，放纵、贪婪、道德上有污点。父权所定义的诱惑，无非就是性与权力；而道德上的污点，指的这只不过是女性性解放，以及追求智慧与权力。女性主义若沿用这样的思维模式，就容易陷入内部“猎巫”的循环，不断指责某些人不够“女权”或太“激进”。无论指责如何，都背离了女性主义运动的本质。一个喜欢与异性恋爱，甚至容易沉溺于与男性的爱与不爱之中的顺直女性，就不配成为女性主义者吗？似乎并非如此。首先，根本不存在“配不配”做女性主义者的问题，我们需要从根本上消解这种资格论的争议。女性主义的核心在于接纳多样性，而不是排斥。一个人对情感需求的强烈程度可能源于多种原因，这其中包括社会文化的塑造。例如，父权制往往将女性描绘成天生渴望男性的爱，并且为争夺男性的“垂怜”而与其他女性竞争的形象。这种塑造不仅是一种对女性的物化，也是厌女思维在历史中的延续和深化。女性主义的目标之一是要终结这种叙事，却不是终结爱这种情感本身。此外，我们是否可以简单地将所有享受浪漫关系的人定义为“恋爱脑”？这显然需要更为严谨的思考。那么，如何定义“恋爱脑”？ “恋爱脑”通常指在恋爱中优先考虑感情和伴侣需求，而忽视自身独立性和理性判断的行为模式。这一模式通常包括以下特征：（1）将伴侣放在首位，忽略自我需求；（2）为维持关系而过度牺牲；（3）情绪过度依赖伴侣，对方的态度直接影响自己的情绪；（4）理想化伴侣；（5）减少或忽视其他社会活动。如果一个人仅仅喜欢恋爱，或者喜欢与人建立浪漫化的亲密关系，而并未表现出上述行为，就不能轻易地被贴上“恋爱脑”的标签。以小叶为例，她说：“男人很好玩。”如果小叶们在交往中能够始终把自己的需求放在第一位，不为了维持关系而牺牲自我，情绪不被对方掌控，清醒地看到对方只是一个有优缺点的普通人，不将关系浪漫化，并且在保持自我独立性的同时，能在感到不适时果断沟通或及时止损，那么她不仅是一个尊重自己的人，更是一个勇敢追求和满足自身需求的人。若仅仅因为她喜欢恋爱，就评价她不够“女性主义”，未免过于草率和绝对。真正的女性主义并不排斥任何性别或个体拥有某些品质，而是主张所有人都可以自由选择展现哪些特质，无需受限于性别刻板印象。一个人可以是千面的，也可以是复杂的。她可以在不同的场合、面对不同的人，展现出多样的形象；她也可以选择简单，以最本真的面貌示人。她可以是强大的，也可以是脆弱的，甚至可以在不同的时刻自由切换，有时强大，有时脆弱。这一切取决于她的性格、处境，以及她希望如何与世界互动。《好东西》的珍贵之处在于，它挑战了此前关于女性解放的叙事中常见的“惩罚”心态。例如，传统观念经常强调男性和女性在生理和心理上的差异，认为女性在性行为中会更容易投入情感，而男性则愈发冷漠；或者断言女性天生无法将性与爱分离。这些叙述实际上是一种文化层面的gaslighting（PUA），目的是通过伪科学和刻板印象削弱女性对自身欲望的控制力。事实上，性爱能否分离，从来不是由性别决定，而是每个个体的感受和选择。然而，这部电影并没有延续这样的“惩罚”叙事，而是以更开放、更尊重个体选择的视角，这是女性对性和亲密关系的主动探索。对于女性进行不以生育为目的的性行为的恐惧和指责，实际上早在厌女历史的开端就已经存在。女性被禁止在性行为中获得快感或快乐，而是被迫承担生育和家庭责任的角色。在当前环境下，这样一部电影的出现已经是振奋人心的，它背负了巨大的社会压力，却依然试图发出女性主义的声音。然而，我们也必须认识到，每一个女性主义者或每一部女性主义作品，都是在与庞大的历史结构和根深蒂固的性别观念互动。因此，我们不应苛责她们未能解决所有遗留问题。她们是先锋实践者，但先发出声音不意味着她们要背负的更多。影评｜《好东西》：怎样才算一个合格的女性主...

支持女性主义，从我做起 𐟒ꊦœ€近和大学室友聊天，她告诉我，现在她在另一个城市做全职咖啡师。去年毕业到现在，已经换了四份工作。虽然每个月付房租有点拮据，但她完全不再依赖家人，身心状态也非常积极向上。听到这些，我感到非常意外。她在我印象中，毕业后会回老家，随便找份工作，大概率会早早结婚生子。现在她却选择了完全相反的道路：一条充满未知性，但又潇洒自在的人生道路。我不知道是什么契机促成了她的思想转变。回顾我自己，大学时开始接触到女性主义内容，我一直认为自己觉醒得比较早。每当看到一些对女性不友好的新闻，我都会激烈地发声，表明自己就是女权主义者。当初选择考研，也是因为深知作为女性，社会给予的规范和隐性歧视是默不作声又沉痛无比的。每个女孩周围总有那么些人，告诉你：差不多的学历、差不多的家庭、早结婚早生孩子，最后回归家庭服务家庭。而接受更高等的教育，提升眼界、丰富阅历，或许能让我们有一线机会摆脱这种困境。因为这个社会不能全是“现实聪明人”，女性更不能如此。虽然抱着这样的心态，现实却是我考研失败，工作不顺，目前还在家啃老，还在继续压迫着同为女性的母亲…… 其实，身边有不少熟人明确说过未来的目标就是成为一个婚女，做个好妻子好母亲。不能否认的是，她们现在努力提升自己的社会地位，扩展人脉资源，某种程度上是不是更能作为女性代表，为女性谋取直接明了的福利呢？我的室友，她从未表明自己站在女性主义的阵营中，但她的所作所为却是最好的证明：一个小镇出身的女孩，也可以走上一条不受束缚、多姿多彩的人生轨迹。想了这么多，我陷入了又一个自我怀疑的境地，怀疑自己努力的方向是否产生了根本性错误。

女性主义电影研究：留学的最佳背景提升项目 𐟌Ÿ 近年来，“女性主义”已成为全球文化讨论的热门话题。今天，我们推荐一个专注于女性主义电影研究的科研项目，非常适合对性别研究、女性主义、电影艺术和社会学感兴趣的学生。 𐟓… 开课时间：2023年12月16日 𐟑堩€‚合人群： 𐟔堥﹦€祈맠”究、女性主义、电影艺术和社会学等专业方向感兴趣的学生。 𐟑 项目大纲： 𐟎젥‡视、精神分析与古典女性主义电影理论导论 𐟎젦ˆ‘们如何看电影：观众和电影设备 𐟎젧”𕥽𑧚„类型和女性角色的存在价值 𐟎젥峦€秔𕥽𑥯𜦼”作品分析 𐟎젩ṧ›…容： 𐟌 本项目追溯了“女性主义”在全球电影艺术理论中的历史，从起源的学术领域到当前多元化的“女性力量”体现。项目关注性别研究中的复杂性、交叉视角和多样化的美学，具有全球性和多源关联性。通过“女权主义”理论分析了电影艺术中的女性角色塑造，展示了电影如何以及为什么倾向于以“物化”、“标签化”等方式代表女性，同时也介绍了女性电影导演经常创造的另类女性视角的历史。学生将学习如何批判性地将电影分为文本，身份认同感、工具、观点和叙事结构的几个概念集合。 𐟎 项目收获： 1️⃣ 成绩单 2️⃣ 高质量3000字左右的学术报告 3️⃣ 项目主导师推荐信（8封网推） 4️⃣ 结业证书 5️⃣ EI/CPCI/Scopus/ProQuest/Crossref/EBSCOE同等级别索引国际会议全文投递与发表指导（可用于申请哦！） 𐟓ˆ 这个项目不仅能帮助你深入了解女性主义电影理论，还能提升你的学术背景，对留学、考研和申请都有很大帮助！

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