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色淫色香最新视觉报道_x7x7x7任意噪108(2024年11月全程跟踪)

内容来源：方新你好影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

色淫色香

《寿康宝鉴》戒淫文盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂小子。固耽红粉之场。慧业文人。亦效青衫之湿。言窒欲而欲念愈滋。听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左。目注千翻。逢丽色于闺帘。肠回百折。总是心为形役。识被情牵。残容俗女偶然簪草簪花。随作西施之想。陋质村鬟。设或带香带麝。顿忘东妇之形。岂知天地难容。神人震怒。或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓。无非轻薄狂生。妓女之祖宗。尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。昔日雄心。而今何在。普劝青年烈士。黄卷名流。发觉悟之心。破色魔之障。芙蓉白面。须知带肉骷髅。美貌红妆。不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌。皆存若姊若母之心。未犯淫邪者。宜防失足。曾行恶事者。务即回头。更祈展转流通。迭相化导。必使在在齐归觉路。人人共出迷津。

戒淫文　　盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂小子。固耽红粉之场。慧业文人。亦效青衫之湿。言窒欲而欲念愈滋。听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左。目注千翻。逢丽色于闺帘。肠回百折。总是心为形役。识被情牵。残容俗女偶然簪草簪花。随作西施之想。陋质村鬟。设或带香带麝。顿忘东妇之形。岂知天地难容。神人震怒。或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓。无非轻薄狂生。妓女之祖宗。尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。昔日雄心。而今何在。普劝青年烈士。黄卷名流。发觉悟之心。破色魔之障。芙蓉白面。须知带肉骷髅。美貌红妆。不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌。皆存若姊若母之心。未犯淫邪者。宜防失足。曾行恶事者。务即回头。更祈展转流通。迭相化导。必使在在齐归觉路。人人共出迷津。

喝火令.红楼人物[司棋] 文/逍遥仙火爆彰于语，矜持不见颜。又安迷恋俩心连。坚守见时承诺，恒定不思迁。 *** 苦伴芳华碎，忧随岁月寒。欲凭娇色上淫船。断送人生，断送一生缘。断送老天姻配，枕梦未能圆。

这些话看到就是赚到: 1:参加葬礼后，回家要先洗澡换衣服 2:儿孙自有儿孙福，不要过多干涉子女的生活，他们的人生让他们自己去走。 3:家里植物枯萎要尽快丢掉，萎靡之气不能存在家里。 4:去当伴娘就不要打扮太漂亮，喧宾夺主谁都不待见。 5:闲谈莫论人长短，静坐常思己过。谨言慎行，不生事端，方能在人际间平稳行走 6:见色不淫者可积大阴德！ 7:不要在隧道里长时间停留 8:有人对你说“有朝一日”的时候，意思就是“不会再有”。 9:正月可以理发，其实什么事情也不会发生。 10:亲戚之间保持适当的往来就可以了，不用什么都说，亲戚之间攀比之心更强。 11:一定要相信因果，敬畏因果。 12:四十不补，五十受苦。 13:其实大部分女人都没有体香，那香味基本上都是洗发水和沐浴露的味道。 14:新房别借给别人生孩子！ 15:日子过得很顺的时候不要换房子住。 16:嘴巴太甜的人，尽量不要深交。 17:去女婿家，自觉点不要住太久。 18:精明算计老实人，算计不了老天。 19:清晨未起床之时，不要长时间盯着天花板 20:头发爱出油说明肾好，不用每天焦虑。 21:别让愤怒冲昏头脑，冲动是魔鬼，平和才是智慧。息怒止嗔，身心安宁 22:给小孩子的红包，不封口。 23:发火，生气，内耗的是自己。 24:我们都在世俗中蜕变，也将在修行中归真。 25:女人用钱试，男人用女人试。 26:手掌越厚的男人，财富越多。 27:你越接近成功，接触的人也越奸诈。 28:新人结婚进家门，要跨过门槛，不能踩着门槛过去。 29:谈对象时候，女方如果聊起她的父母，那大概率是能接受你。 30:用过的牙刷，不要借给别人 31:越是吃肉越是馋，越是烤火越是寒。 32:给爹妈花钱不要抠搜，孝敬父母就是在给自己积福。 33:任何事情可以相信别人，但是一定不要指望别人，最终靠的一定是自己。 34:每天下午5点前就下班的人，不是领导就是老板，也有可能是单位好。 35:家里若是养了狗，当你开心时，它会比你更欢腾，绕着你蹦跶；你难过时，它会安静地依偎，仿佛能分担你的忧愁，时间长了，它的眼神似乎都能和你对话 36:喝醉了酒，一定要远离异性，后面发生了什么，完全是人家一张嘴。 37:比三观更重要的是五官。 38:要出门锁门的时候如果钥匙掉地上、家犬拦路、鞋带松开，最好等会儿再出门。 39:有客来访，热情招待后，待客人离去不要立刻清理杯盘，稍缓片刻，寓意情谊不断 40:不要事事都操心，不管自己的事情不要去想可以帮你省去90%的麻烦。 41:善良的人，总会有好报 42:平时不联系你，在你落魄时帮助你的人，要珍惜 43:以后好好爱自己，该吃吃，该玩玩，別留遗憾，活着的时候，你是全世界，你不在了，全世界都是空的。 44:人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。 45:幸福不是自己有多少车子房子和现金，而是自己无病无灾、父母健在、知足常乐。 46:不攀不比，强大自己，当你拥有足够的实力，所有人都会对你和颜悦色。 47:离过多次婚还总怪对方的人，要远离 48:儿女的教育问题，父母要保持一致意见 49:请假找借口的时候，千万不要说自己家人身体不舒服什么的，这些就是对家人的诅咒。

一段非常精辟的话：“ 男女都好色，注意把握分寸。好色是一个人的修养问题，不分男女。把握好叫品味，把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。” 《论语》子曰：“好色不淫。”这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了。孔子云，食色性也。这话是精辟的，他道出了人的基本需要。只是，所谓君子好色而不淫。君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便是原则和尺度的把握问题了。人皆有爱美之心，亲美而恶丑，只是自然的反应，不存在道德上的疑惑。自古文人多风流，但少有下流的。风流一词，蕴涵太多对美好事物的追求，追求而不沉溺，便是不淫。杜牧，秦观，晏殊，柳永等等，多有青楼艳词，尽皆传世精品。其实，世人都对好色多有偏见，好色并非是贬义词，好天下之色，发现美，留驻美，追求美却不沉迷其中而不可自拔，就像一个品酒大师，只需品评美酒，而无需一饮而尽。所以，拂去肤浅的理解深入思考后，我们会发现好色本身并无好坏，只是会因一个人的修养问题而会表现出善恶好坏之分，且不分男女。当我们谈到好色中的修养问题，那自然与一个人的分寸密不可分。在好色中，如果把握好叫品味，把握不好则叫流氓，这就是分寸和尺度的问题。弘一法师说：“第一眼就喜欢的人，是灵魂认出了对方，若今生遇到一个你第一眼看到就产生好感的人，那么前世他一定深深地爱过你，所以你才会一眼万年。” 如果真的懂得爱的真谛，那么，也就愿做一个懂得好色，却不耍流氓的人。因为，这世间无论男女，都希望有两种人出现在自己的生命里。一个带来激情，一个带来安宁。正所谓：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。稻盛和夫曾说：“太过正经的男人或者女人，真的很无趣，不管是男人或女人，生活有时需要一种流氓情绪和激情，它会让人更舒服，也能增进人与人的距离。有趣的灵魂可以是淑女，也可以是流氓。” 生活中，女人都喜欢浪漫幽默，而同样男人也都喜欢情趣妩媚，无论男女，太过死板太过正经不懂得浪漫幽默趣味就显得死气沉沉毫无乐趣可言，别人和他们在一起会感觉被束缚被拘谨，活得压抑又沉闷。仔细观察我们会发现，虽然说规矩、一板一眼在工作中可以充分利用，但是往往会使你不会变通，其实同样也需要一些轻松愉悦的氛围，一个太过正经死板的人无论工作还是生活中都不会太开心快乐，也很难让别人快乐，所以一般人际都不太理想。相反，反倒是那些幽默风趣、灵魂有趣的人，无论在生活还是工作中，还是在爱情和婚姻中，往往会活得更轻松愉快，家庭更和谐，事业更顺利，人缘更加左右逢源，生活更加的美好。其实，无论是好色，还是寻找乐趣，都是人之本性，但要注意分寸就好。正如在《觉醒时代》中李大钊说: “道德是用来束己的，不是来责人的。” 因此，我们要明白，好色是天性，底线是责任。人都有七情六欲，爱美之心人皆有之，追求美好享受美好，这都是人的正常本性。但是，要是没有了责任和底线束缚的本性，就会如一匹脱了缰绳的野马，不顾一切的奔跑就会坠入悬崖永无翻身之日。比如，我们贪恋色香味俱全的美食，家里清淡健康的饭菜就觉得食之无味，为了追求味蕾的刺激感觉，就总是点外卖吃，总是想去吃大餐，不愿去厨房自己做饭，久而久之，付出的代价不仅仅是金钱的入不敷出，更大的代价就是健康。所以，我们要有节制，面对食色，我们要管住嘴迈开腿，可以吃但不可以沉迷其中而无法自拔，毕竟健康没了就什么都没了。比如，有很多人结婚时间久了就觉得老夫老妻没感觉了没激情了，于是有些人把控不住自己，胆小的与别人搞暧昧，胆大的直接搞婚外情，还总是以为自己做的天衣无缝，无人不知。其实，纸包不住火要想人不知除非己莫为，所谓的一见钟情不过是见色起意，所谓的家妻无趣只不过是你的欲望在作祟，即想要红玫瑰又想要白玫瑰。所以，男女关系中，面对美色，需要我们懂得如何把握分寸和底线。记住莫言曾经的话：“不是你的女人,不要嘘寒问暖,不是你的男人,不要轻易缠绵,这是做人的基本底线。不要去碰一个已婚女人，因为那是一个男人的脸面，更别碰一个已婚男人，因为那是一个女人的余生。不管男女，婚外情的代价要用你的一生来偿还。” 因此，好色是人之本性，但要在追求美好事物的过程中，我们时刻牢记自己的责任、义务和担当，不要因为自己一时的贪欲而误入歧途，一朝走错步步错，甚至一生都无法弥补。我们在面对人世间的所有美好的事物时，只有我们自己有克制，有原则，有底线，才不会让红颜成为祸水，让欲望成为灾难。我们才能真正做到“好色而不淫，爱财而不贪，爱酒而不酗酒，赚钱而不误入歧途”。人生路上，需要我们修行和把持的东西太多，让我们在享受美好事物的同时，不忘初心，不失本分，做一个有责任心、有道德，有修养，有底线的人。我们的人生才能在绽放的同时，享受到人间的美好。

𐟔娴𞧑ž之死：因色误入歧途的悲剧𐟒” 𐟓– 贾瑞，曹雪芹在《红楼梦》中塑造的人物，是贾府义学塾贾代儒的长孙，贾府远房玉字辈子弟。尽管家境并不富裕，他却深受贾府的影响，成为了一个典型的纨绔子弟。 𐟒€ 贾瑞年纪轻轻就夭折了，那么造成他悲剧的原因有哪些呢？ 𐟘 他对王熙凤的美貌垂涎已久，多次撩拨调戏王熙凤。王熙凤为了惩罚他，设计了一系列圈套。第一次，她让贾瑞在穿堂里冻了一夜，接着又遭到贾代儒的毒打。王熙凤见贾瑞色心不改，又采取了更严厉的手段。她找来贾蓉和贾蔷，让他们淋了贾瑞一身粪便，还逼他写了欠条。 𐟪ž 贾瑞在王熙凤的美貌和智慧面前无法自持，陷入了她的陷阱。在得到风月宝鉴后，他不听劝告，一次又一次照正面，在镜子里与王熙凤进行“巫山云雨”之事，最终“因淫而丧”。 𐟘” 贾瑞沉溺于淫事，最终因淫而丧，令人唏嘘不已。他的死告诉我们，人要面对现实，明知不可为而为之就会受到惩罚。没有钱就别玩高配。贾瑞的死也在警示世人“色即是空，空即是色”，色字头上一把刀。

𐟏奄™华寺的平安与顺遂𐟙 这次的经书写得最漂亮，字迹工整，笔锋流畅。𐟖‹️ 经文内容如下： 𐟓œ 抄经仪轨 𐟌𘠥œ†古鼎 𐟌Š 浪醒信揭锦菩提婆 𐟌꯸ 苦真雷不虐故就若波醒蜜多 𐟍ƒ是無上吃是無芋寺器能除一切 𐟍젨œœ多故得阿羚多耀三藏三喜提故 𐟧 想究竞淫梁三世踏佛依般若波耀 𐟌ˆ 再佳破故無有怨怖遠雕颠倒 𐟛• 提据依搬若波耀蜜多故心無娃 𐟌🠩›†减道無智爪無得以無师得故苦 𐟌Ÿ 明盛乃全無老死亦無老元畫燕告 𐟑€ 眼耳草舌身意典色脊香味顧法無 𐟌 眼界乃全典意界無無明么無無 𐟌Œ 请法空相不生不减不垢不浮不增 𐟌 不减是故空中無色無受想行藏無 𐟌ˆ 是色受想行藏瓜復如是合利子是 𐟌𘠨‹妵“耀蜜多是大神呢是大明 𐟏ž️ 色不空空不鼻色色即是空空即 𐟌ˆ 照见玉被皆空度一切苦厄合利子 𐟙 觀自在菩薩行深般若波耀蜜多時 𐟓– 般若波耀蜜多心经 𐟒砦𒐦‰‹故書这段经文充满了平安与顺遂的寓意，希望龙华寺的每一位信众都能感受到这份祝福。𐟌Ÿ

《诫己书•不问鱼》海内云可居？四壁幢成盧。茅茨葺屋盖，砾石匝通途。广厦容权贵，陋室隐大儒。厨炊心专注，烹鲜情自如。六尘乏殷勤，三尸沦无主。人间寡交亲，野处有畲亩。天体运次第，处处曰宇宙。天人须合一，大道不是术。模范无圭臬，太极有灵悟。享来一甌茶，赓续圣贤书。书中黄金屋，书中颜如玉。知彼逊知己，孰有孰还无？富贵金银累，贫穷锱铢愁。亘古史实碎，重塑不出右。秋深朔风甚，林梢应天呼。更进一茶饮，坐待风流疏。潢污渐澄澈，秋遁争蜉蝣。安得一时清，拜水天边湖。褰衣巡基岸，潮汐意容与。上善若若水，位卑不问鱼。 2024-10-04 注： “‌六尘”是佛教中的一个重要概念，指的是心和感官接触的六种对象，包括色、声、香、味、触、法。‌ “三尸”，道教术语，指道教的三尸神。尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲。

佛教智慧箴言：心灵的指引 1. 世间万物，皆为菩提，心如明镜，遍照十方。诸法因缘生，因缘灭，空性之中，佛法自在。爱欲生忧，生怖，离爱则无忧无怖。多欲生苦，生死疲劳，少欲则身心自在。爱欲如执炬火，逆风而行，必烧其手。多闻不修，如人说食，终不能饱。日过命减，如鱼少水，何乐之有？智者除心不除境，愚者除境不除心。淫心不除，尘世难出。无挂碍，无恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。应生清净心，不住色声香味触法，无所住而生其心。贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。心无厌足，多求增长罪恶；菩萨常念知足，安贫守道，唯慧是业。愚痴生死，菩萨广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切；愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。五欲过患，虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓶钵法器；志愿出家，守道清白；梵行高远，慈悲一切。懈怠坠落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。法施得财法二报，财施唯得财宝报。

我们觉得我们本能反应了声音，其实是你的心在定义分别声音，你在起心动念，所以没有本能这回事。你的六入眼耳鼻舌身意六入也是个假相。所以根尘脱落就是从这，你停下你的起心动念，但是你觉得你有本能，其实没有本能这回事，但是你要开始从座上修开始，你可以看看系统的《楞严经》，《楞严经》修行指南… 如果你怕偏的话就是净杀盗淫心，尤其是大乘菩萨就是杀盗淫心，心淫。心淫里边不只是性生活或者不只是这些外在的形式，不是说指的是情欲是对情的看法，对情的定义，甚至你浸淫于其他琴棋书画，浸淫于觉得好美…… 慢慢你的心越来越清净越来越空灵，空灵空灵你会发现，原来这个六根眼耳鼻舌身意没有六入这回事，我们不是说在空性，眼耳鼻舌身意这不是入进来了，觉得我们有，你就了知了什么叫无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法的境界。你只需要停下来，慢慢停下来，这是最重要的你这样停。其他的所有方法都是辅助你停下来的…… 成佛是要知道宇宙万法的实相、真相，这才是根本的目的。缘起性空这些思想，你是要了解，释迦牟尼佛说的东西。你要是看不清这一点，那其他的法门有啥用呢？你修那么多有啥用？……但没成道，你这一世死了下一世来了，你不得继续重新开始，你就忘记了。一定要知道你要干啥？修证佛法是要了悟实相的。你知道了目标，你知道其他法门就是，只要能让我了悟实相的我就去做，要不就配套的，只要能让你了悟你就去做，按照佛说的做。杨宁老师子归家 51481《话我慢》～寧语叮咛 1《要知道宇宙万法的实相真相这才是根本的目的缘起性空这些思想你是要了解释迦牟尼佛说的东西你要看清这一点》要知道宇宙万法的实相真相这才是根本的目的...

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